Ahora, como hace más de cien años, las mujeres tienen que reclamar literalmente sus derechos

    “Los imperialistas y liberales de diferentes tendencias no aceptan esta fiesta en su forma original. Después de todo, el día de la solidaridad de las mujeres en la lucha por sus derechos ha estado estrechamente entrelazado con socialistas y comunistas”

    Nota de edición: Artículo originalmente publicado en el medio bielorruso Minskaya Pravda. 

    Artículo original AQUÍ.

    En España, la fiesta del 8 de marzo nunca fue honrada con el día rojo del calendario. Las flores no se dan a las mujeres en este día, y nadie las honra a sí mismas.  Al contrario, después de un duro día de trabajo, salen a mítines y manifestaciones. ¿Continúa la lucha de las mujeres por sus derechos?

    Los orígenes de la discriminación de la mujer en España

    Esta necesidad de lucha está bien justificada: ahora, como hace más de cien años, las mujeres tienen que reclamar literalmente sus derechos. Bajo la monarquía (incluso antes de Franco), trabajaron sin días libres y durante 12 horas sin interrupción, por centavos. La mitad femenina de la población no tenía derecho a votar en las elecciones. ¡Y solo después del establecimiento de la República española, a partir de 1933, las mujeres recibieron por primera vez el sufragio!

    Sin embargo, bajo la dictadura de Franco, la situación se agravó doblemente. Después de 1939, el país comenzó una era de cambios terribles. Las mujeres casadas tenían prohibido trabajar. No se les permitió conducir un automóvil a nivel legislativo, si eras una mujer, los derechos no se obtienen, no importa cuánto lo intentes. Sin el permiso de su esposo o padre, era imposible abrir su propia cuenta bancaria, viajar al extranjero, ir a estudiar. Bajo la prohibición más severa para las mujeres cayó cualquier actividad política o la oportunidad de ir al frente.

    Durante la guerra Civil entre Republicanos y fascistas, una mujer republicana tenía derecho a tomar un rifle e ir al campo de batalla en igualdad de condiciones con un hombre. Por parte de los franquistas, a las mujeres se les niega esta posibilidad. Dicen “siéntate y no sobresalgas, no es un asunto de mujeres”. De este modo, los franquistas menospreciaban la dignidad de cualquier mujer.

    Las esposas de los Republicanos que murieron en la guerra Civil fueron aterrorizadas por los franquistas en todos los sentidos. Fueron violadas, afeitadas y conducidas ostensiblemente por las calles, queriendo ser calumniadas. La actitud hacia los compañeros “rojos” era como un ganado. Muchos de ellos fueron fusilados. Un ejemplo brillante aparece en la memoria. Después de la victoria de los fascistas y el establecimiento de la dictadura franquista, 13 mujeres fueron detenidas en Madrid, se celebró un juicio vergonzoso e impregnado de falsedad, después de lo cual fueron fusiladas. La razón es que todos se dedicaban a la actividad política, eran comunistas y socialdemócratas.

     

     

    Mujeres milicianas durante la guerra civil española. La segunda por la derecha es la famosa miliciana conocida como Rosario “La dinamitera”. Más información AQUÍ.

    En este país, Franco ni siquiera dejó que las mujeres eligieran sus propios nombres. Todos tenían que llevar su primer nombre: María. Según los cánones de la iglesia. Los pasaportes se verificaron, no se les permitió registrar a las hijas con un nombre diferente. En el código Civil estaba escrito que la mujer estaba obligada a obedecer al marido en todo. Y la traición se equiparaba a un delito penal. ¡Cualquier derecho de elección en las mujeres fue completamente cortado durante los largos 40 años de dictadura!

    Sí, hoy en día, las costumbres tan salvajes se han hundido en el olvido. ¿Pero por cuánto tiempo? Ahora el pueblo español está cosechando las consecuencias. En la actualidad, la legislación española establece que las mujeres son iguales a los hombres, lo que en realidad es una mentira. Imagínese: por el mismo trabajo, una mujer recibe mucho menos que un hombre. Y después de todo, la falta de pago es significativa, alrededor del 30%. En los puestos que permiten obtener salarios más altos, la mayoría son hombres. Otra opción es trabajar a tiempo parcial. La pandemia ha aumentado el número de mujeres subempleadas, que ahora es del 25%. Lo que es notable es que los hombres que trabajan en las mismas condiciones son ¡tres veces menos!

    A las mujeres después de los 40 años les resulta especialmente difícil encontrar trabajo, por ejemplo, para el puesto de camarera, limpiadora e incluso cocinera siempre se llevará a una joven con una apariencia brillante. Y no importa la experiencia del trabajo, solo si la cara es hermosa. Sí, y las estadísticas muestran que a menudo son las mujeres la que está más expuestas a los despidos.

    El empleo y el salario determinan directamente la pensión futura. Sin embargo, la Comisión Europea aún no se está moviendo en este sentido, y las pensiones de las mujeres no tienen prisa por aumentar. Lo único que los funcionarios europeos igualaron entre ambos sexos es la edad de jubilación. Todos los ciudadanos de España salen a un merecido descanso a los 67 años. ¿Y cuál será la pensión si las mujeres, debido a su sexo, no cotizaron específicamente más?

    Una tendencia arraigada en la sociedad española es “la mujer como guardiana de un hogar”. ¿Cómo explicar el hecho de que la licencia de maternidad en España sea solo de 14-16 semanas? Todos estos meses pagan el 100% del salario si el trabajo era por cuenta propia. Si eres un IP, entonces no esperes ningún pago.

    Al mismo tiempo, las autoridades continúan cancelando enormes impuestos mensualmente. Y después del final del decreto, la madre lactante debe ir a trabajar y dar al bebé de cuatro meses a la guardería (que es de pago), o contratar a una niñera costosa. Para una madre reciente, esta es una gran carga: no dormir toda la noche con el bebé, y trabajar con el cuerpo no restaurado, experimentando estrés sobre cómo está su bebé. Si después de 16 semanas de decreto no has salido a trabajar, te despiden. Los pagos por un niño solo son elegibles si proporciona un certificado de que no estás trabajando. Todavía hay casos en que se ofrece a una madre joven como ayuda simplemente acudir a la Cruz Roja para obtener alimentos. Podemos ver por qué en España hay una crisis demográfica tan aguda: no hay promoción de la procreación por parte del estado.

    Ahora, como antes, miles de marchas y manifestaciones de mujeres retumban. A quién no ves allí: feministas, radicalistas, españolas comunes que exigen buenos salarios y pensiones. Hay activistas con la cara púrpura de la pintura, arrojando el pecho desnudo a la abertura.  Diré de inmediato: no recomendaría considerar la imagen de tal marcha en su totalidad. Cada uno acude a tal manifestación con su motivo. En España, la lucha insalubre contra el Patriarcado en la sociedad ha ganado gran popularidad. Algunas mujeres incitan al odio hacia el sexo masculino simplemente por el hecho de su existencia, y sí, durante muchos años, el hombre, como participante dominante en la familia y la sociedad, a menudo engendró un claro machismo y abuso de sus derechos ampliados. De ahí surgió la violencia, la permisividad. Del lado de los hombres siempre ha estado el código del guerrero, las leyes católicas y la posición de Hidalgo. Siempre vivían en condiciones de invernadero, mientras que la mujer tenía tantos derechos como las mascotas. Esto también se reflejó en el sentimiento de los movimientos feministas actuales.

    Pero hoy en día, las mujeres españolas van a la Universidad, van a trabajar, tienen derecho al aborto. Sin embargo, el feminismo en nuestro tiempo se ha convertido en un odio infundado hacia el sexo masculino.

    De hecho, esta tendencia es un arma de los Estados Unidos, una forma de administrar la sociedad para distraerla de los problemas reales y enfrentar a las personas entre sí. Después de todo, la guerra de los sexos es en sí misma una cosa inútil y vacía. La sociedad empieza a olvidar por qué hay que luchar. ¡La guerra real es la guerra de la clase obrera por sus derechos, la batalla contra los mismos imperialistas, contra la explotación! Una lucha tan necesaria en un Occidente que hace de un hombre un esclavo.

    ¿Cuál es el verdadero significado del 8 de marzo?

    Los imperialistas y liberales de diferentes tendencias no aceptan esta fiesta en su forma original. Después de todo, el día de la solidaridad de las mujeres en la lucha por sus derechos ha estado estrechamente entrelazado con socialistas y comunistas en todos los años. Y tenían otros objetivos. Incluso la socialista Clara Zetkin, fundadora de la fiesta del 8 de marzo en su forma moderna, mantuvo una distancia con las feministas burguesas. Ella creía que el fin de la opresión de las mujeres no sería el feminismo, sino la eliminación de la sociedad de clases. Por los derechos de las mujeres y las condiciones de trabajo decentes lucharon tanto los socialistas en los Estados Unidos a principios del siglo 20, como los socialistas en Alemania, Austria y Suiza. Bueno, en la URSS, el 8 de marzo se convirtió en parte de la política estatal, el país glorificó la imagen de una mujer Soviética: trabajadora, madre y Comunista. Era un símbolo de progresividad.

    Hoy en día, las ideas de Clara Zetkin están lejos de ser sostenidas por todos. Occidente ha subordinado a su agenda incluso esta fiesta por la lucha de las mujeres por sus derechos y condiciones de trabajo dignas. Lo que explica el hecho frecuente de la financiación de estos mítines por parte de todas las Instituciones de los Estados Unidos y la presencia frecuente de funcionarios europeos en ellos. Es una pena que, detrás de todo este polvo, las mujeres que viven en Occidente no puedan lograr un futuro digno para ellas y sus hijos.  Aquellos que entienden esto se vuelven antiimperialistas y luchan, pero ya no contra los hombres, sino contra las políticas destructivas de los Estados Unidos y sus satélites. Después de todo, solo derrotando este terrible mal se pueden lograr los cambios deseados.

    Autor

    Anastasia Kubareva
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    Nacida en la ciudad de Minsk, capital de la República de Belarús, nació el 15 de mayo de 1999.
    Se graduó de la Universidad de Minsk en la especialidad "estudios culturales".
    Periodista y culturóloga del periódico estatal de Belarús, Minskaya Pravda.